其实这在现在的职场里也很常见，大家心照不宣或者绝口不提的事情，总有人要不断提起，提一次当你不知情，提两次当你不识趣，第三次就想把你给除掉。
怎么除?
还是那个游戏：大家来找茬。
先是给白居易扣了一顶帽子：越职言事。
那些掌权者非但不褒奖他热心国事，反而说他是东宫官，抢在谏官之前议论朝政是一种僭越行为;于是被贬为州刺史。
但这个处理结果还不够解气，很快就有一个叫王涯的人前来举报：白居易的母亲因赏花坠井，白居易竟然还写过“赏花”及“新井”诗，有害名教，用现在的话说就是不孝。
然而真相是白居易早有许多咏花之作，而依宋代的记录，新井诗作于元和元年左右(新井诗今已失传)，可见此事不能构成罪名。
君命难违，此时无论真相是什么，白居易都无法改变他要被贬为江州司马的现实，白居易带着失望与痛苦离开了长安。
被贬为江州司马，是白居易一生的一个重大转折点：在此之前他以“兼济”为志，希望能做对国家人民有益的贡献;至此之后他的行事渐渐转向了“独善其身”，虽仍有关怀人民群众的心，但表现出来的行动却早已没有过去的那般炽热。
或许白居易在那个时候懂得了所谓的职场规则，明白了职场里的心照不宣，更明白了何为“伴君如伴虎”，他在江州郁郁不得志，某天送客回去的路上，听见了琵琶声，于是与琵琶女有了一次短暂的闲聊，写下了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的千古名句。
在江州的那几年，白居易的心态渐渐变得很平和，大体上仍能恬然自处，曾在庐山香炉峰北建草堂，并与当地的僧人交游。
他用一生诠释了“达则兼济天下，穷则独善其身”
原以为这大概就是余生了，用佛系的心态度过这样郁郁不得志的余生，然而命运却总会在某个你想安定的时刻，骤然变化。
公元821年，唐宪宗暴死在长安，唐穆宗继位，与他的父亲最初一样，穆宗同样是白居易的粉丝，于是把他召回了长安，先后做司门员外郎、主客郎中知制诰、中书舍人等。
然而当时朝廷很乱，大臣之间钩心斗角，明争暗斗;穆宗作为最高上司，还不如宪宗，根本不听任何劝谏。此时的白居易早已明白了卷入职场斗争的危害，惹不起，躲得起，于是极力请求外放。
好在如愿，白居易在公元822年被任命为杭州刺史。
白居易内心那颗“达则兼济天下”的心再次炽热起来，在杭州任职期间，他见杭州有六口古井因年久失修，便主持疏浚六井，用以解决杭州人民的饮水问题。
当他看到西湖淤塞农田干旱，又排除重重阻力，修堤蓄积湖水，用来灌田，舒缓旱灾所造成的危害，并作《钱塘湖石记》，将治理湖水的政策、方法与注意事项，刻在湖边的石头上，以供后人参考。
离任前，白居易还将一笔官俸留在州库之中作为市政基金，用来作为后来治理杭州的官员公务上的周转，事后再补回原数。据说，这笔市政基金一直运作到黄巢之乱才不知去向。
往后的将近二十多年，白居易也没有过所谓的“岁月静好”，仍然是被朝廷调动着四处做官，但他为任职当地的百姓做了很多实在的好事，期间还写了大量的诗歌，被后人称之为“诗王”、“诗魔”，他用他的一生诠释了“达则兼济天下，穷则独善其身”，在他去世后，唐宣宗李忱写诗悼念：
缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙?
浮云不系名居易，造化无为字乐天。
童子解吟《长恨》曲，胡儿能唱《琵琶》篇。
文章已满行人耳，一度思卿一怆然。
纵观白居易在宦海沉浮的一生，从少年得志到被诬陷贬谪江州，当早已无心政事时，又被朝廷重用，然而，无论是少年得志的辉煌，还是被贬江州的孤苦，白居易一直是个守得住初心的人，或者说他是个纯洁的人。
所谓纯洁，是经历了世事的艰辛、看遍了人生的冷暖，却依然能够保持内心的善良，依然能够感受到世间的美好，而在官场里，这份纯洁更加难能可贵。
从开始对官场规则的生疏，却不唯唯诺诺阿谀奉承，敢为真理冲上前去，有着那么一股“达则兼济天下”的热血;在经历了被诬陷被贬谪后，有着“穷则独善其身”的反思，内心虽凄苦，却从未冷掉那颗为国为民的心，从未漠视过世事，也从未消沉过人生。
原标题：白居易宦海沉浮被称“诗魔” 死后皇帝写诗悼念
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