“三月初三花正开，闲同亲旧上春台。”进入三月份，随着各种攻略的流传，赏花正在成为春天最有趣的打开方式之一。
不止现代人喜欢赏花，对美的欣赏，古今皆同。在古人眼中，赏花是一项浪漫美好的活动，别有风雅之趣，在方式、时间、地点都有讲究。
“出门俱是看花人”
古代的娱乐活动不多，赏花没啥门槛，又能亲近大自然，顺理成章成为一项受众广泛的审美活动。有多热闹呢?从流传下来的诗文中也能一睹其貌。
唐代诗人杨巨源在《城东早春》中写道：“诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。若待上林花似锦，出门俱是看花人。”足可见当年赏花的盛况。
到宋朝时，赏花消遣之风已经弥漫于社会生活的各个角落，从环境的美化、居室的布置，以至宴饮的餐设、衣饰的佩戴，都离不开鲜花的点缀。
赏花风俗兴盛，古代还有个比较特别的节日“花朝节”，相传是为了纪念百花的生日。节日期间，人们结伴到郊外游览赏花，女孩们剪五色彩纸粘在花枝上，叫做“赏红”。
看颜值，也看内涵
古人对花的欣赏，几乎是全方位的，看颜值，也看内涵。
比如，看重其姿态造型，认为花之美在乎“色”，亦在乎“香”，二者缺一不可。春有梅香，夏有荷香，秋有桂香，冬有瑞香。“桂子月中落，天香云外飘。”写的是桂花沁人心脾的香气。
根据花的香气、花姿等多方面的特点，人们也会赋予其丰富的文化内涵与象征意义，日积月累，花之韵味也成了大家欣赏的重点之一。
有一些关于花的说法，如今人们已经很熟悉：梅标清骨，菊傲严霜;水仙则是冰肌玉骨，兰花具有高洁之韵，是典雅的象征，经常被用来比喻君子。
不得不提的，还有牡丹。它很早便成为观赏名花，后来因为花姿雍容华贵，更有“国色天香”之誉。刘禹锡写过一首诗，其中便提到“唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”
赏花的多种打开方式
“花开有序，风不误信。”古代，赏花有时令之别，不同月份看不同的花，还有专门的“花历”可查。按大致的对应关系来看，“入春为梅，为海棠;夏为牡丹，为芍药，为石榴。”
更详细的赏花时令指导，明代屠本畯编的《瓶史月表》中亦有所体现。比如阴历三月“花盟主：牡丹、滇茶、兰花、碧桃;花客卿：川鹃、梨花、木香、紫荆。”
古人之所以讲究看花的时间，是因为同一种花卉在不同的时间段欣赏，感受可能会有所不同。明代文学家袁宏道在《瓶史·清赏》中便说：“寒花宜初雪，宜雪霁，宜新月，宜暖房。”
梅花往往与雪相配。在《红楼梦》里，也有很多处对赏花场景的描写：白雪飘落的时候，宝玉踏雪寻梅，之后，人们赏梅、咏梅花，完全是一场属于冬季的时髦聚会。
就赏花地点而言，不一定要去热门打卡地，也可以去乡间小路走走，乡村篱落之间桃花掩映，别有韵味。清代文学家李渔便给出了建议：“欲看桃花者，必策蹇郊行，听其所至。”
收集落花为坐垫 对花抚琴
俗话说，“内行看门道，外行看热闹。”不光是李渔，古代文人赏花，确实讲究更多。传说南唐巨宦韩熙载喜欢插花燃香，觉得对花焚香，气味相和妙不可言。
在宋朝，文人雅士们赏花多了些“小资”的味道，讲究对花抚琴，叫做“琴赏”。据记载，茉莉等花颜色雅致、值得品评。所以，可配以七弦、阮咸等乐器，一边听乐曲，一边观花。
赏花的方式可以很浪漫。据《开元天宝遗事》记载，唐朝学士许慎选很有生活意趣，几乎每年春天都会在花园里摆上一桌宴席，邀请亲朋好友观景。
宴席上一般不设座位，他叫仆人收集掉落的花瓣，铺在地上，客人来了以后，就可以坐在这些花瓣铺成的厚垫子上。
袁宏道曾在文中记录下游春的经历，他和朋友出游，“少倦，卧地上饮”，于是便计算飘落脸上的花瓣数，多的人饮酒一杯，少的歌唱一曲。
燃香也好，抚琴也罢，赏花从古至今寄托了人们美好的心愿，亦可亲近自然，借花言事、咏花抒怀，为生活入无穷的魅力和丰富的趣味。(上官云)
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