最近在看《上阳赋》，身为大女主电视剧，《上阳赋》的态度很明确：我是虚构的。但实际上，《上阳赋》有非常浓烈的历史的影子，该剧“公主嫁将军”的故事主线，直接套用了中国历史上一段真人真事，而这次裂变也是中国历史的一个分水岭，如果没有它，我们的历史也许会大不相同。
《上阳赋》的世界观，取材于东晋和南朝。剧中的两大士族，直接姓了王、谢这两个历史上大名鼎鼎的姓氏。
士族在东晋和南朝是有很大权力的，而且个别家族权力大得超乎想象。所谓“王与马共天下”，士族大臣确实不怎么把皇帝当盘菜，跟明清皇帝一不高兴就能当庭打大臣屁股完全是两个画风。
如果说西晋好歹还是皇帝与士族分权的“士族共和国”，东晋的皇上简直就成了士族的傀儡。领导东晋“衣冠南渡”的晋元帝司马睿，这种人称帝本来是没有什么合法性的，是大士族王导力主扶他上位，他才坐上了皇位。上台后，司马睿立刻任命王导为丞相、骠骑大将军、开府仪同三司、武冈侯、假节、录尚书事、领中书监，剑履上殿、从萧何故事……这个画风，特别像汉献帝当年给曹操的那个套餐。
而这个王导的祖先，说来你肯定也熟，就是《三国演义》里被诸葛丞相喷死的那个倒霉蛋王朗。王朗的孙女是王元姬，她后来嫁给了司马昭(其心路人皆知那位)，算是历史上第一个“王氏之女”。
所以《上阳赋》里“得王氏之女得天下”，这个说法历史上是真的，司马家后来与琅琊王氏频繁联姻，的确不乏剧中那种皇帝跟王氏族长互相娶妹妹，当“共轭妹夫”的情景。
当然，你可能会问，王导怎么那么傻，都到这份儿上了，把皇帝扒拉开自己做皇帝多爽啊。曹氏、司马氏当初不都是这么干的吗?
其实王导才是聪明人，他知道，经过数百年的经营，士族对皇权体系的侵蚀已经达到极致。此时顶个篡位的骂名去当那个傀儡皇帝，还真未必比当实权丞相过瘾。所以，魏晋上演了两次的丞相篡位游戏，到这里突然停顿了。王导去世前还留下家训，要求子孙谨守臣礼。王氏有家训这个事儿，在《上阳赋》里也反复体现，感兴趣的朋友可以听听，很有深意。
由东晋至南朝，一个有趣的现象出现了——皇帝轮流坐，丞相却从来只在王谢两家打转儿。甭管哪个姓氏的皇帝登基，都需要几个大士族的扶保，这些士族朝里有官做，地方有私产，体制上还给他们世代为官的保障。日子过得怎一个爽字了得。
但，一个意外的搅局者的出现，打断了这个进程。
公元547年、南梁太清元年，有一天梁武帝萧衍做了一个非常奇怪的梦。他梦见已经沦陷五胡多年的北方故土突然尽数归附，自己在一位大将的扶保下直入宛洛，江山重归一统，他永载史册。
公道地讲，这个梁武帝其实还是蛮有资格做这种梦的，因为他是大梁的开国皇帝。而梁朝在当时的南北朝格局中，确实占据十分有利的位置——当时南北政权的分界线，不是长江，而是秦岭至淮河一线。此时北方曾经强大的北魏政权已经分裂成了东魏和西魏，彼此势同水火，双方都在讨好大梁。三个政权中，梁不仅领土最大，人口最多，还有华夏正统的名分，“中原士大夫望之以为正朔所在”，处于相对优势。
就在梁武帝上朝跟大臣们讲这个梦时，突然有人来报：东魏河南道大行台、拥兵十万的大将侯景愿意以其治下十三州之地全土归附梁朝，请求梁武帝收纳。
侯景，也就是《上阳赋》男主角萧綦的原型。这个人在那个乱世也算能征惯战之将，北魏分裂的时候，他作为东魏实际掌权者高欢的“投资合伙人”率部投奔，创业成功后，他被高欢裂土以封，算是一方诸侯。但这个人与高欢的世子高澄不睦，公开扬言：“王(高欢)在，吾不敢有异;王无，吾不能与鲜卑小儿(高澄)共事!”等你老爹一死，我就跳反。天下哪有主公容得下这样的权臣呢?于是547年高欢刚一咽气儿，侯景就跟高澄撕开了，但胳膊毕竟拧不过大腿，侯景打得很吃力，就分别向西魏和南梁去信，请求收留。
侯景占的这片地确实不小。西魏当时主政的宇文泰，绝对是中国历史上排得上号的一代雄主。面对侯景人地双得的诱惑，宇文泰做出了非常冷静地分析，认为这个人狼子野心，不可收留。所以回信给侯景开了一堆空头支票，就是不出兵，侯景这下只能指望梁武帝了。
梁武帝未必不知道侯景这人，但他的算盘跟宇文泰打得不一样。除了前文说的“克复中原”的南朝夙愿，还有一个问题左右了梁武帝的思维：他试图结侯景这个强援，反过来压服梁朝国内的士族大户。
由东晋至南梁，南朝士族经过两百年的发展，到梁武帝的时候已经闹到了很不像话的地步，干啥啥不行、吃啥啥没够，还要朝廷给他们世卿世禄，梁武帝估计觉得这时候确实需要引入侯景这条鲇鱼，来搅动一下南梁这滩死水。于是他一改往日有啥事儿都跟士族大夫们好商量的态度，断然下诏：封侯景为大将军、河南王、都督河南北诸军事、大行台，同时尽遣国内众军，去接应这位大梁有史以来第一位异姓王。
是的，这个侯景就是《上阳赋》开篇时萧綦获封豫章王的历史原型。只不过，与剧中的男主有斩呼兰王的赫赫武功不同，原本挺会打仗的侯景在拿到河南王的封号之后就屡战屡败。
在《上阳赋》里，导致大成王朝出现后来一系列裂变的，是萧綦建功之后，皇帝为拉拢他而强行包办婚姻。但在真实历史上，引发之后更多变故的，却是侯景溃败后自己的求婚。
前线大败亏输后，侯景入梁陛见梁武帝，请以王谢之女配之——反正王家或者谢家，皇上你得安排一个女儿嫁我。看得出，侯景这会儿想的还是打入南朝统治集团内部，攀附上王谢两家，以后就有政治资本了。
梁武帝十分干脆地拒绝了这位自己亲封的河南王——皇上当然不能答应，想当初拉你侯景来，本就是为了牵制世家大族，如今你的兵没了，还想跟士族结成利益共同体?哪有那么美的事。
但梁武帝其实也没有亏待侯景，给了他“南豫州牧”的身份，让他镇守在江北的寿春。结果，侯景在同年就果断起兵造反，掀起了以他名字命名的“侯景之乱”。
《上阳赋》中的萧綦只有一身会打仗的才华，但历史上的侯景能搞这么大阵仗，是因为他刚好站在了南朝这场三百年“社会实验”的终点上——皇权与士族的分肥游戏，底层的民众已经忍够了。他们聚集在这个“乱臣贼子”的旗下，掀起了一场轰塌旧制度的“大革命”。气饿交加之下，梁武帝在围困中病死，死时年已八十六岁，算是中国历史上少有的长寿皇帝。在几个势力之间和稀泥，《上阳赋》里马皇帝也很辛苦，死得也很惨。
但，历史在这里出现了一个小八卦。史载，梁武帝有一个最宠爱的孙女：溧阳公主，生得国色天香，晓音律、善歌舞。侯景打着“吊民伐罪”旗号打进建康城的时候，这位公主刚举行完及笄之礼，年方十五岁。
是的，这位溧阳公主，就是《上阳赋》中章子怡演的上阳郡主的原型。这位公主确实童年时集万千宠爱于一身，然后在及笄之年，嫁了一个掌握兵权的异姓王爷。
《上阳赋》原作者最初的故事灵感，一定是从这个八卦来的，因为这里面很多细节太像了。只不过，这个溧阳郡主与河南王侯景之间究竟是咋回事儿，正史和演义小说众说纷纭：有的说法是，侯景垂涎溧阳公主的美色已久，当初起兵作乱理由之一就是要进京“武装抢亲”。梁武帝死后，侯景立刻找到了公主的父亲、梁武帝之子萧纲，以扶立他称帝为条件强娶了公主。当然，这是典型的小说家言。正史比较认可的说法则是，侯景在梁武帝死后觉得篡位的时候还没到，就立了萧纲当简文帝，同时搂草打兔子，把公主给笑纳了。
总之，与《上阳赋》中男女主从“包办婚姻”历尽波折走向“自由恋爱”不同，这两个人故事后续的发展非常悲剧。侯景自从得了倾国倾城的溧阳公主后，就被她的美色所诱惑，整天跟她腻歪在一起，连政务都耽误了，手下人心日益离散。
而梁武帝当初分封在各地的子侄们，看到“超长待机”的老皇帝总算借侯景之手被除掉了，纷纷一改原先拥兵观望的状态，起兵“报仇”。侯景外有强敌围剿，内部又众叛亲离，很快就被剿灭了。
侯景死后，他的尸体被运到建康，士族们对这个搅局者怨愤难平，出现惊人一幕。据《梁书》记载：“百姓争取屠脍啖食，焚骨扬灰。曾罹其祸者，乃以灰和酒饮之。”至于那位曾经集万千宠爱于一身、风华绝代、人见人爱的公主后来怎样了，无论历史还是演义小说都没有记载。但可以肯定，这位公主后来一定命途多舛，因为之后的南朝始终处于乱世当中。
侯景之乱彻底打破了南朝旧有的政治生态，王谢等士族自此一蹶不振，这也成了中国皇权与士族共治体制的一个转折点。此役之后，门阀士族开始走向下坡路，皇权则越发强大。中国的“贵族时代”，迎来了落幕。(王昱)
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