“百里不同风，千里不同俗。”这句话常被用来形容不同的地方，有不同的风俗习惯。
日前，#最不能理解的地方风俗#成了微博热门话题，在网友列举的各种最不能理解的地方风俗中，无底线的“闹婚”或者说“婚闹”行为占据了前排位置，引发热议：闹伴娘、闹新娘，或在结婚酒席上刻意设计一些新娘和公公之间搂搂抱抱的环节，令观者尴尬。
这些不文明的恶俗行为，应如何杜绝?
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虐新郎、闹伴娘……奇葩婚俗一度频现
闹婚本是一种婚俗习惯。然而，近年来一些类似“闹伴娘”婚俗陋习却不断出现在新闻报道中，好好的婚礼变成了闹剧。
2009年11月22日，贵州省遵义市湄潭县青年曾凡旺本将迎娶新娘。然而，在接亲途中，闹婚朋友将油漆泼了他满身，随后突发意外，该青年全身被烧焦，并险些丧命。
2013年，发生在山东省泰安市的一起猥亵伴娘案引起广泛关注：16岁的女孩高某为朋友充当伴娘，却在“闹伴娘”时遭到猥亵。此后，高某精神受到很大打击，多次试图自杀。
2018年2月，发生在江苏盐城一婚礼现场的“公公吻新娘”的“表演”行为，在网上引发轩然大波，众多网友谴责此种婚俗恶劣低俗。
对此，有人总结出了低劣婚闹行为的几种类型：虐待、折腾新郎;调戏新娘或伴娘;新人父母被要求扮丑、游街……此外，还有阻拦婚车强行索要香烟、红包等陋习，令人十分无奈。
“闹婚”，在古代也是陋习
值得注意的是，在上述种种“闹婚”恶劣行为中，总有人以“传统习俗”的名义加以辩解。事实真是如此吗?
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公开资料显示，在中国，“闹婚”的行为据信可以追溯到汉朝，有一种说法称，它的出现源于古人驱邪避灾的愿望。
另一种说法则认为，古代的新婚男女往往缺少婚前交往，闹婚习俗中，人们适当为难一下新郎新娘，气氛比较热闹，也能使他们尽快熟悉起来，缓解新人的紧张感。
“闹婚在《汉书》中已有记载，一开始就是被当做陋习记录下来的。”民俗学者王娟介绍，古代有不少比较恶劣的“闹婚”行为，甚至有致人死亡的。
唐代《酉阳杂俎·礼异》记载：“律有甲娶，乙丙共戏甲。旁有柜，比之为狱，举置柜中，覆之。甲因气绝，论当鬼薪。”说的就是乙丙“闹婚”行为太过分，导致新郎甲身亡，二人也依律被判“鬼薪”之罚。
多措并举整治婚闹陈规陋习
必须看到的是，近年来，一系列直指婚俗陋习的措施先后出台，直指婚丧嫁娶中的陈规陋习，对移风易俗取得了不错的效果。
2018年3月，江苏盐城市精神文明建设委员会办公室针对婚庆行业发出通知，要求强化对婚礼司仪、节目演员的培训和监管，引导其切实履行“倡导文明婚礼、抵制陈规陋习”的责任。
2018年12月，据央视新闻报道，针对婚俗陋习，民政部要求，要鼓励和推广传统婚礼，积极倡导和组织举办集体婚礼、纪念婚礼、慈善婚礼等格调高雅、内涵丰富、特色突出、文明节俭的婚礼形式。反对利用婚姻敛财，抵制天价彩礼、铺张浪费、低俗婚闹、随礼攀比等不正之风，推进社会风气好转。
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2019年5月，有报道称，山东省莘县七部门发布通告，禁止在城区道路、广场等公共场所进行诸如用胶带把新郎绑在树上或者电线杆上，浇啤酒、倒酱油、砸鸡蛋，以及扮演种种不雅角色，做搞怪动作等婚闹行为。
恶俗不能假借“习俗”之名
杜绝低俗闹婚陋习，在加强制度、规则约束的同时，扭转人们价值观念也是题中之义。
实际上，“闹婚”中一些陋习能够流传到现在，其症结有传统文化糟粕成分的影响，也有闹婚者文明素质偏低、法律意识淡薄等原因。
另外，在许多类似“闹婚”陋习中，人们往往觉得婚礼是喜庆的场合，某些“闹婚”行为是增添热闹气氛，不愿意对肇事者深究，这更是对恶俗行为的一种变相纵容。
王娟表示，因为长久以来的累积，人们已经把“闹婚”陋习这种不恰当的行为当成习俗，虽有不快，但大多数时候会选择忍耐。要改变这种认识，其实就是一种价值观念的转变。
所以，就个人而言，要认识到恶俗“闹婚”行为的危害，这也并不是值得提倡的习俗;勿以恶小而为之，将自身道德文明建设与规则约束结合起来，对婚闹说不。
可喜的是，从每次“闹婚”陋习引发的抨击来看，公众对这种丑态的容忍度越来越低。良好社风民俗的建立，也许就在不远的将来。(上官云)
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