石头，文化的陪嫁丫环－《中华奇石》专栏

我看石坛如果，咱们石友用石头垒起来的现实，其影响力能像“歌坛”、“诗坛”、“画坛”、“书坛”、“影坛”那样，作为文化艺术领域里面的一项，那么，咱就在石头后面，加一个坛字，开始说说“石坛”的那些事……

石头－文化的“陪嫁丫环”

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现在，文化界的热闹，象正在进行一场婚礼，虽然还不清楚，是谁在娶亲，谁在嫁女，但场面已经很热闹，宴席一桌一桌地摆起来了。

唱几首歌，叫听觉盛宴，搞个画展，叫视觉盛宴，放几部电影，叫视听盛宴。

要说“盛宴”，石头最大的优势，是能像模像样的，摆上几桌大菜。满汉全席，有鱼有肉；农家饭庄，有瓜有果。什么宴都能摆得上来，形、色、香、味仿佛都齐了。

做成表面热闹的能力，石头的优势是神形兼备。

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可惜，不论形似 还是神似，奇石却很宿命地成了文化的“丫环”。

很多时候，许多地方，一个重大庆典，文化艺术节什么的，不论谁搭的台，热热闹闹的上了好几个戏，其中，可能会有个场子，留给奇石，或者，石友自己搭个台，跟着唱了几嗓子，引得人家围过来，驻足、喝几声彩，像庙会上，遇到了变把戏的。

本来，石头最能吸引眼球和耳朵的。可是，石头到底会不会说话，说了什么话，说的话跟自己、跟现实有没有关系？

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事实是，石头跟着玩的那些热闹，人们只看到石头摆出要说话的样子，却始终没有说出象样的话来。

这就是为什么，文化的热闹过后，往往没有奇石什么事，好象是邻居的嫁娶，自己跟随着高兴办了几桌酒，喝醉了自家几个亲友。最后，自己这个比新娘漂亮的邻家女子，不是新娘，哪怕是去做个偏房，却是拎着鞋，跟在送亲的队伍里面，成了人家赔嫁的丫环。

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奇石为什么就当了人家的赔嫁丫环呢？

一是门户太低，咱们把贵族气息弄丢了。诗词、国画、书法、园林，这几位远亲近邻，现在只有咱们讨人家好的份儿，人家都拿咱当暴发户看了。

二是家学的渊源中断了，咱们识不得几个象样的字。奇石文化的源头是什么？与儒家文化精神，与传统文士人格，是个什么关系？奇石之与自然、与历史融合到什么层次？这些咱们都失语了，有时还跟玉器鉴赏，雕件把玩斯混，弄得自己不清不楚的，让人看低了好几眼。

三是咱们玩石头时，资历太浅，把自己玩丢了。我们会的只是收藏、玩赏、炒作、炫耀，对于构建精神价值的能力，就变得很业余起来，层层相因，互相抄袭，成了普遍现象，只好打着文化的幌子，走地摊的路数。

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名门的贵气、家学的文气、自我的士气，这些东西，咱们是怎么弄丢的呢？为什么就落个当丫环的命了？现在的“石坛”，给人什么样的印象呢？

下一回，水土聊聊《打劫石头的土豪们》。

白黑石头墙，相遇自己的地方。把掌自然，问鼎原创。聊天、翻书、望天窗、书童烹茶砖。

文字：水土