自由柏林清真寺保持开放,尽管从埃及追杀令

　　新自由主义的创始人清真寺在柏林,让男人和女人并排祷告发誓要推进她的项目即使机构已发布的裁决从埃及和宗教当局的攻击土耳其开业一周之内。

　　“推迟我越来越让我觉得我在做正确的事情,”说Seyran Ateş,土耳其裔律师和妇女权利活动家,谁不戴面纱。“上帝是爱和仁慈的,否则他不会把我变成了我的人。”

　　天课要求穆斯林捐出2.5%的财富:这终结贫穷吗?

　　阅读更多

　　伊本Rushd-Goethe清真寺,穆斯林哲学家命名为希腊哲学和德国作家着迷中东的诗歌,在柏林Moabit区开放周五一周前。

　　住的side-building新教教堂,清真寺是逊尼派,什叶派,阿拉维派,苏菲和其他的解释伊斯兰教但拒绝游客穿罩袍或面纱,创始人Ateş已经将其形容为一次“政治声明”。开业那天,一位男性与一位女性的伊玛目共同导致星期五祈祷一个拥挤的房间里。

　　一周后,明显白祈祷房间被排空装置,“身强力壮的会众几乎匹配的数量安全人员保护出口和入口与蓝色塑料覆盖在他们的靴子。

　　54 Ateş表示,上周的许多信徒已经决定离开,因为他们害怕连累自己或他们的家庭。自己的亲戚在土耳其曾要求她放弃这个项目,因为他们担心被逮捕。

　　律师,世卫组织目前正在训练成为一名伊玛目,说她收到了“每天300封电子邮件鼓励我进行”,包括从遥远的澳大利亚和阿尔及利亚,而且“每天3000封电子邮件充满了恨”,其中包括死亡威胁。

　　埃及的Dar al-Ifta al-Masriyyah,一家国营伊斯兰机构指定发布宗教法令,周一发表声明,宣称男性和女性的伊本Rushd-Goethe清真寺的实践并排祈祷是不符合伊斯兰教,而埃及爱资哈尔大学的法律部门对新闻从柏林追杀令的基础上自由清真寺本身。

　　土耳其的主要穆斯林权威,Diyanet表示,新的清真寺的实践”与伊斯兰教的基本资源,不相符的原则崇拜,方法或经验超过14世纪,无非是实验旨在社会风气和破坏宗教”。

　　社交媒体文章中传阅德国的土耳其移民社区显示的照片一英尺上空盘旋三份《古兰经》散落在地板上的清真寺,声称他们被放置在“Ateş和她的同伙”。一个访客在就职事件告诉《卫报》,她看到的书被人放置在地板上号称是一个记者。

　　Advertisement

　　一些土耳其媒体甚至指责的运动关系的项目古兰,受到镇压政变后的2016年7月16日。

　　“在我最黑暗的梦想我不曾预料,土耳其将试图把美国描绘成葛兰主义者,声称我称赞葛兰在我的演讲中,“Ateş说。“我与他们的运动无关。恰恰相反:他们代表的解释过于保守的伊斯兰教我们。”

　　她开始周五祈祷会话呼吁那些重要的清真寺的使命声明公开这么说,他说:“我希望这个时间人们勇敢地展示自己的真实的脸。真主知道他们真正的脸。是真主他们是负责任的,不是我们。”

　　Ateş,他搬到德国作为一个孩子,年龄在柏林的1980年代的反主流文化场景,勉强通过了射击一个建议土耳其女性在城市的中心Kreuzberg区当她21岁。

　　描述伊本Rushd-Goethe建国原则的,她说:“我们的想法的自由派伊斯兰教是不像正统和保守的实践者,我们不相信《古兰经》的书面记录应该逐字转移到21世纪。我们问自己当时的意图是什么,哪些部分可以翻译并解释了在21世纪。

　　“我们希望与保守派人士共同努力,做一些反对伊斯兰恐怖主义,表明伊斯兰教也是一个非常和平,神秘的宗教和精神。很多人坚持穆斯林信仰不是因为伊希斯或塔利班,也因为它是一个美丽的宗教。”

　　在周五的祈祷的信徒是英国苏菲叫Umar,通常是位于英格兰西南部的但是是谁周末访问柏林,决定访问清真寺读完Ateş的采访。

　　这位30岁的说,他没有问题,男人和女人并排祈祷:“说有明确的裁决是很危险的,”他说。“我们没有先知了。这些是穆斯林和非穆斯林的混乱时期。我们可以做些什么来改变易访问性是一件好事。”